نَفِقَ المالُ نفسُه نَفَقًا - ذهب وأَنْفَضُوا - مثل أَنْفَقُوا * ابن السكيت * أَنْفَض القومُ - إذا ذَهَبَ طعامُهم من اللَّبَن وغيره والاسم منه النُّفَاض ومَثَل « النُّفَاض يُقَطِّر الجَلَب » يقول إذا ذهب طعام القوم أو مِيرَتُهم قَطَّروا إبلهم التي كانوا يَضِنُّون بها فَجَلبُوها للبيع * ابن دريد * أَنْفَضَ القومُ وأَنْفَضُوا زادَهم كذلك * أبو عبيد * أَكْرَى الرجلُ وأَجْحَد وجَحِدَ مثله * ابن السكيت * وأرض جَحِدة وهي - اليابسة التي ليس بها خير وقد جَحِد النَّبْتُ جَحَدا - إذا قل ولم يَطُلْ * أبو زيد * الجَحْد والجُحْد - قِلَّة الخير وقد جَحِد جَحَدًا فهو جَحِدٌ وأَجْحَد وجَحِدَت الأرضُ لا غير وقيل الجَحَدُ - القلة من كل شئ وخَصَّ به بعضُهم قِلَّةَ المال * أبو عبيد * أَكْدَى الرجلُ كأَجْحَد وقيل المُكْدِى - الذي لا يَثُوب له مالٌ ولا يَنْمِى * ابن السكيت * أَلْفَج بالأرض - لَزِقَ بها إما من كَرْب أو من حاجة وأنشد ومُسْتَلْفِجٍ يَبْغِى المَلَاجِئَ نَفْسَه * * يَعُوذُ بِجَنْبَىْ مَرْخةٍ وجَلَائِل والمُلْفِج بالكسر - الذي قد أَفْلَس وعليه الدين * قال * وقد جاء رجل إلى الحسن فقال « أَ يُدَالِكُ الرجلُ امرأتَه - أي يُمَاطِلُها بمهرها قال نعم إذا كان مُلْفِجا » وحكى أيضا مُلْفَج بالفتح وجاء في الحديث « أَطْعِمُوا مُلْفَجِيكُمْ » بالفتح وليس من الصفات التي لا أفعال لها * ابن دريد * أَلْفَج الرجلُ فهو مُلْفَج نادر * ابن السكيت * أُبْلِط به وقال بعضهم أَبْلَطَ وهو - الهالِكُ الذي لا يَجِد شيأ ويقال أيضا أبْلَط - إذا لَزِق بالأرض والبَلَاط - الأرض المَلْساء * أبو عبيد * خَلَّ الرجلُ وأُخِلَّ به من الخَلَّة وهي - الفَقْر والفَاقَة والخَلَلُ والاخْتلال الحاجة وقد اخْتَلَلْتُ إلى كذا - احْتَجْت ومنه قول ابن مسعود « تَعَلَّمُوا العِلْمَ فانَّ أحدَكم لا يَدْرِى مَتَى يُخْتَلُّ اليه » والخَلِيلُ في موضع المفعول - الذي قد أصابته الضَّرورةُ في ماله * ابن دريد * رجلٌ أَخَلُّ - أي مُخْتَلٌّ * ابن السكيت * المُعْوِزُ - قريب من المُخْتَلِّ وهو أَسْوَأُهما حالا يقال أعْوَزَ الرجلُ والاسم العَوَزُ * صاحب العين * العَوَزُ - أن يُعْجِزَك الشئُ وأنت محتاج اليه تَرُومُه ولا يَتَهيَّأ لك وقد عازَنى وأَعْوَرَنى وأَعْوَزَه الدَّهْرُ - أحَلَّ عليه الفَقْرَ * ابن